Dîyarîya kurê şîrhelal bo bavê esilzade

Dîyarîya kurê şîrhelal bo bavê esilzade

”Kurd Meşa Dur û demê Nehejmartî”

 

Kendal li Andaluisa Îspanîyayê, warê Cervantes, ji diya xwe bûye û mezin bûye. Lê xwîna wî dikele, wî ber bi warê bavê xwe dibe, Qersê. Lema bo parça dilê xwe hinekî dayne û dengê welatê xwe bigihîne bavê xwe – Gîno Lobaro, berhemeke ser welatê xwe Kurdistanê bi naznavê Arta Racho nivîsî, çap kir û dîyarî bavê xwe kir.

 

Em mêze bikin xwedîyê vê nivîsa ser vê pirtûka delal Arta Racho çi dibêje :

Pirtûk li ser jiyana kurdan a sed salên dawî ye. Civata cîhanê li ser axa xwe kurdan wek miletekî bingehîn û resen nabîne. Ji ber vê yekê civaka cîhanê destûr da ku axa Kurdan di navbera çar dewletên çêkirî de parve bikin. Heta kîjan astê mafê wan hebû ku bikin?

Îhtîmal e ku wan di wê demê de lawaziya Kurdan îstîsmar kirine, rehm û rehm nekirin û xema çarenûsa wan jî tunebû. Lê wek efserekî Brîtanî got, “Wê dem were, ku Kurd çarenûsa xwe ya ne rewa bizanin”.

Ew çarenûsa bêmaf ji bo Kurdan hatiye çêkirin û ew ê li ser axa xwe mafê jiyana azad bixwazin. Ew dem hatiye, olên herî mezin jî nikarin mirovên wek kurdan şepirze bikin.

Nimûne bi alîkariya olên mîna Îslamê, û hetta bi alîkariya dînê cihû û xiristiyanan tê. Wêneyek bi karanîna bûyerên dîrokî, yên kevn û yên nû, ji serdema Medan heta serdema Sefewî û Osmaniyan û heya bûyerên îroyîn tê. Û ez dixwazim bibêjim ku Kurd li Rojhilata Navîn gelên bingehîn in û zimanê Kurdî jî li Rojhilata Navîn û li cîhanê bingehek e.

Lê çalakiyên Kurdan hatin qutkirin, ji ber gelek sedeman, hinek ji wan bi temamî ji “derve” bûn, hinek jî ji “hundirîn” bûn.

Niha ew di demeke krîtîk de ne, civaka cîhanê helwestên xwe ewqas kûr neguherandin. Wê demê Kurd wê çi bikin?? Û wê çi berteka wê hebe? Gelo pisporê kurd li DYAyê Mihrdad Izady tiştek li ser vê yekê gotiye û min nizanibû. Heme Mîr Weysî nêrîna xwe got?

Bi milyonan kurd hene ku çarenûsa xwe ya nû dipirsin. Ji ber vê yekê ez di rûpelên vê pirtûkê de pêşî li ser sîstema Îslamiya Şeibî û çiqas ji bo civaka me bi kêr bû, nîqaş dikim? Ma ew ji “derve” hat an ramanek herêmî bû?

Tişta ku ez bahs dikim, di nav tiştên din de ew e ku belgeyên dîrokî yên Çatal Huyuk Kapadocia, Newali Çurî û Şanidar… ji wan sedan delîlên dîrokî, ji bav û kalên Kurdan re ti nîşanek têr tune? An jî li ser van deran wek ku wan tercîh dikirin xwedî fikr û ravekirinên cuda bûn. 

Riataza

Derheqa nivîskar da

RIATAZA

Malpera nûçeyan derheqa kurdan û Kurdistanê da; Ji bo malûmatîyên zêde berê xwe bidine vê navnîşanê: [email protected]

Qeydên dişibine hev

Bersîvekê binivîse

Your email address will not be published. Required fields are marked *